Apnuogintas ar nuogas kūnas, madoje jau tapęs tendencija, mūsų kasdieniniame gyvenime, kartais, tampa plona linija nuo susižavėjimo juo, iki neapykantos jo demonstravimui.
Kada nors nuraudote galerijoje pamatę menines nuogo kūno fotografijas? Arba... tebesivaržote savo kūno nusirengdami prieš savo antrąją pusę? Piktokai suniurzgate, pamatę prekybos centrų žurnalų skyriuose galybes viršelių su apsinuogusiais modeliais? Ima smarkiau plakti širdis pagalvojus apie meninę nuogo kūno fotosesiją sau? Greitai prabėgate pro paplūdimyje atostogaujančius nudistus? Jei į bent vieną klausimą atsakėte taip, galbūt, šis straipsnis kaip tik Jums?
Nuogo kūno idilė jau šimtmečius egzistuoja mene, fotografijoje, kine. Galybės meno akademijų studentai praktikuojasi prieš nuogus pozuotojus, o pastarieji teigia tiesiog dirbantys savo darbą. Taip vieni jų tampa mūzomis, kiti – susipažįsta su kūno proporcijomis ir žmogaus anatomija. Prieš daugiau nei dešimtį metų, 1995–1996 m. galeristė Irena Mikuličiūtė, organizavo kelias akto parodas, akcijas, kurių metu apsinuoginę modeliai, Kauno paveikslų galerijoje, viešai pozavo dailininkams ir fotografams. Fotomenininkas Romualdas Rakauskas, apie tai kalbėdamas teigė, jog tai buvusi naujiena visuomenei, mat laisvai sėdintys ir nuogo kūno nevaržomi pozuotojai buvo kažkas... neatrasto, naujo, neįtikėtino. Konservatyvumo sulaužymas, bohemos šėlsmas ar – interpretuokite kaip Jums atrodo patogiausia.
Edouard Manet „Olimpija“, 1863 m., wikipedia.org nuotr.
Tačiau nuogas kūnas, figūravo visais laikmečiais. Net tuomet, kai jis buvo vertinamas kaip nuodėmė (Viduramžiais), apie jį buvo kalbama. Edouard Manet „Olimpija“, gana ilgą laiką, buvo ciniškų ir garsių replikų skatulys, mat paveiksle pavaizduota moteris, buvo konkreti ir žinoma. Žmones gąsdina matyti kūną žmogaus, kurie jį gali sutikti ir atpažinti. Atsiminkite – užslėptas Jūsų nepasitenkinimo jausmas, tuomet jau nebegalės būti suvyniotas „mandagumo vata“, vargu, ar tai įstengsite nuslėpti.
Prasidėjusi Renesanso epocha, grąžino nuogą kūną į meną ir atskleidė jo grožį, vainikuotą Michelangelo Bounarroti šedevru – Dovydo skulptūra. Kartu, tai tapo nauju laikmečiu, kuriame nuogo kūno vaizdas tapo priemone formuoti tendencijas, įtakoti žmonių jausmus ir emocijas kur kas plačiau.
Ar nuogas kūnas yra blogai? Ne. Tačiau „blogai“, ko gero įvardinčiau tai, ką žmonės slepia po ta nuogo kūno kritikos kauke. Žmonės bijo ne nuogo kūno, o jo sukeliamų jausmų, manau, tas nuogo kūno tabu ir kyla. Žvelkim ir vertinkim paprastai – nuogas kūnas sukelia emociją , jausmus, seksualinį susijaudinimą ir tuomet kyla vienintelis klausimas – ką su šiais jausmais ir emocijomis daryti? Juk gyvename visuomenėje, kurioje moraliniai standartai yra tampriai siejami su krikščioniškąja tradicija (tai tik fakto konstatavimas, ne kritika – aut. past.), taigi, nenuostabu, jog dėl auklėjimo šeimoje, visuomenės ir artimiausios aplinkos konservatyvumo ar tiesiog – gyvenimo būdo, kompleksų ar galybės kitų vidinių ir išorinių priežasčių, nemokame susidoroti su jau minėtais nuogo kūno vaizdų keliamais jausmais, juos slopiname ir... provokuojame nepasitenkinimą, gėdą ar pyktį.
Ir kita vertus, natūralu, jog nuogo kūno vaizdai skatina jausmus, kelia geismą ir veikia nesubrendusias asmenybes. Tačiau galbūt ne vaizdas yra kaltininkas. Galbūt kaltininkais esame mes, nesugebantys „susitvarkyti“ su savo jausmais ir emocijomis? Ir žinoma, savo vidiniu diskomfortu.
Galbūt dar atmenate apytiksliai 2004 metais aidėjusius nepasitenkinimus Kauno mieste, šalia Mykolo Žilinsko galerijos stovinčia nuogo vyro skulptūra „Žmogus“? Tuomet buvo teigiama, kad skulptūra labiau tinkama Vakarų Europos viešnamių kvartalams o ne bažnyčios aplinkoje. Tačiau ar tai aliuzija į teiginį, jog Dievas nemyli nuogo žmogaus mene?
Helmut Newton, dar vienas šiuolaikinės nuogybės fotografijų karalius, sudrebinęs ne tik mados industriją, bet ir visą pasaulį. Paprasta – nuogą kūną jis pavertė provokacija jausmams. Išlaisvinęs moterį iš suknelių, sijonų ir varžančių kostiumėlių, jis jas „įrėmino“ vyriškuose smokinguose, plačiuose marškiniuose arba išlaisvino iš drabužių apskritai. Tiek 1976-ųjų jo fotografijų rinkinys, pavadintas „White woman“, tiek ir 1981 metais Paryžiuje išleistas fotografijų rinkinys „Big nudes“, tapo mažomis nuogybės bombomis, estetizmu, susilaukusio atskiro pavadinimo „porno chic“. Bet juk žinoma, jis nėra vienintelis nuogybės fotografas, vertinamas itin kontraversiškai.
Helmut Newton autoportretas su modeliais ir June, ocaiw.com nuotr.
Tačiau vertinkime tai, ką teigia psichoterapeutai: nuogybė tampa problema tuomet, kai tai tampa susiję su kokiomis nors seksualinio pasitenkinimo formomis. Tikiu, galbūt dabar daugelis pagalvojote apie legendinį „Playboy“, kurio pagrindinis „skanėstas“ – nuogas kūnas. Žurnalo idėjos autorius, Hugh Hefneris, sakau, yra laimės vaikis, mat jo užmačios tebegyvuoja lig šiol. Tam tereikėjo vieno – manymo, jog seksualumas yra normali normalaus žmogaus gyvenimo dalis. Tam pritarė milijonai. Beje, tebepritaria lig šiol, mat dabar žurnalo tiražas JAV, siekia 3 mln.
Manau, jog piktinimąsi nuogumu kelia ne vien nuogo kūno vaizdai. Tam įtakos turi ir galybės kitų dalykų – mentalitetas, pasaulėžiūra, religinė kultūra, auklėjimas... Kartais, piktina jauno, atletiško, tobulo kūno vaizdas. Nesiveliu į diskusijas apie kūno „šlifavimą“ kompiuterinėmis programomis ar plastinėmis kūno operacijomis, taip pat – apie nuogo kūno modelių amžių ir jų kūno proporcijas.
Modelis Lara Stone, livincool.com nuotr.
Viskam yra ribos ir jas vertiname patys, tačiau tikiu, kad nuogas kūnas taip aštrina emocijas jau vien todėl, jog kartais nėra jokio jo „turinio“, sunku suvokti, kokią informaciją, kokią jausminę būseną ir emociją vaizdas „transliuoja“. Ir tuomet, kai trūksta techninių žinių nuogo kūno estetiškam pateikimui. Nuogo kūno vaizdavimas mene, anaiptol turi būti ne verslas, ne prioritetas parodyti save.
Kur kas labiau – tik priemonė perteikti tam tikrą informaciją, laiko tarpsnį. Matyt, nuogo kūno tabu, tėra terminas mūsų sąmonėje, o realybėje, jis galbūt tėra nuogo kūno estetika. Ir ji, nieko nepakeisi, arba yra, arba ne. Tiesa, ir tai – atrandame patys.
nuotr. This is glamorous
Straipsnio komentarai:
2010 Gegužės 17 d.
Amber
Edouard Manet, ne Monet;)
2010 Gegužės 17 d.
xs
neklysta tas, kas nieko nedaro;o
2010 Gegužės 18 d.
Rugile
O man labai patiko sitas straipsnis. Puikiai sudeliotos mintys ir jausmai...
2010 Gegužės 18 d.
d2
visada buvo tu kurie uz ir pries. visada buvo radikalu abiejuose barikadu pusese. bet tai manau gerai, nes kad ir kiek laiko nutekejo, nuogas kunas vis dar kelia diskusijas